Случайные Фото
|
|
 Японская чайная церемония Несмотря на то, что во почти всех отечесвенных мегаполисах имеется реальный чайный бум -одно за иным открываются разные чайные заведения, становится все более специальных магазинов - о искусстве чаепития мы знаем довольно слишком мало. И в этом искусстве есть довольно актуальные интересные моменты, коие не столько прикасаются этикета, какое колличество разрешают обрести реальное наслаждение от самого процесса изготовления и потребления напитка. Автору этих строк довелось гостить у японцев, участвовать в чайной церемонии в масштабах «Фестиваля японской культуры в Российской Федерации— 2003», в следствии этого эти статьи базируются, для начала, на своих наблюдениях. Согласно обыкновениям, для настоящей чайной церемонии потребуется реальный чайный домик в так называемом чайном садике. И то, и другое условие рвутся соблюсти далее те японцы, коие имеют довольно непрезентабельный доход. Дело в том, что сам ритуал церемонии наступает с прохождения по саду. Уже в процессе данной неспешной Црогулки человек готовится к спокойному и приятному чаепитию, оставляя в саду все житейские и рабочие проблемы. Еще одно незаменимое условие - омывание рук и полоскание рта (в сельской территории это делают у колодца) Для чего это необходимо? Естесственно, в некоторой степени в целях гигиены, хотя особо стоит обратить внимание на то, что - во рту не может быть старых вкусовых чувств, дабы приглашенный имел возможность на самом деле насладиться душистым чаем. В последствии такой процедуры постояльцев приглашают в здание. Вход в чайный домик обязан быть не повыше 90 см, дабы любой входящий поклонился, и все находящиеся там почувствовали себя равными. Экстерьер чайного домика, в большинстве случаев, несложен. Единственным украшением внутреннего здания работает икебана. Перед чаепитием постояльцам часто предлагают что-то подобное на веер. Это реальное «чудо на палочке» — тончайшая рисовая лепешка, красиво оформленная рисунками, коия по вкусу напоминает сахарную вату либо вкусный поп-корн. Три принципа чайной церемонии, это - чистота, безмолвствие и гармония человека и природы. Они нужны для медитации и просветления личности. Японскую чайную церемонию сложно описать несколькими тирадами. Это культ изящной простоты, вежливости и эстетического расклада, совершенным образом сконцентрированный около чаепития. В книге «Самураи. Военная ситуация» Стивен Тернбулл сообщает, что властитель Хидэе-си, под чьим началом Япония объединилась в страна, лучше почти всех иных знал, что чайная церемония - это прием влиять на людей и приобретать приятелей. Ему мы должны тем, что чайная церемония преобразилась из популярного времяпрепровождения в настоящий культ и в средство для усмирения духа. Чай был замечен в Японии в IX веке, хотя реальная культура чаепития развилась 3 столетия спустя. Во время Камакура неплохой чайный лист высоко ценился и стоил довольно дорого. Кувшин чая порой выдавали в награду воинам, осуществившим какой-либо необыкновенный подвиг, и они собирали приятелей и членов семьи, дабы поделить с ними ценный дар. Это событие, вполне вероятно, и положило начало чайной церемонии. С самого начала чай был плотно связан с учением Дзэн. И чаепитие, и Дзэн надеялись спокойное размышление о несложных вещах, а учителя Дзэн еще ранее открыли, что чай может помочь при медитации, действуя как небольшой стимулятор. Японское пристрастие к формализму и церемониалу привело к разработке «правил» церемонии... Принадлежности для чайной церемонии высоко ценились, а изделия более прославленных гончаров стоили довольно дорого. Чайник, сделанный знаменитым мастером, являлся подчас наиболее ценной наградой, чем неплохой меч. Некоторые воины, естесственно, продолжали с подозрением относиться к чайной церемонии. Приближенный Хидэеси Курода — Еситака как-то обнаружил, что удовольствие чаем — не дело для самурая. «Это рискованно, — заявил он, — как скоро владелец и постояльцы сидят так недалеко приятель к приятелю без пистолета» И его замечание не было лишено причины — некоторые замышляли убийства в период чайной церемонии. По преданиям, 1 легендарный знаток чая когда-то парировал удар меча собственным чайным ковшиком. Многие чайные ситуации напоминают притчи Дзэн. Как-то раз 1 из возлюбленных героев автора — великий дайме северного Хонсю Дата Ма-самунэ, знаменитый собственной сдержанностью, оценивал наиболее ценную чайную чашку. Дайме так занялся, что едва не уронил ее и не желая того вскрикнул. Это так устыдило этого мужественного и невозмутимого человека, коий имел возможность, не дрогнув, вступить в любое битва, что дайме, желая победить личные чувства, схватил чашку и с размаху кинул о камень, разбив на тысячу осколков... |
